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  • 黄梅四祖寺第四届禅文化夏令营（第四天）

    导师吴言生教授从茶的品位、茶的寿命、茶的心情、茶的精神以及茶的典故、茶的机锋等几个方面与营员们共品《一杯茶中的禅》。 　　晚上监院明基法师教大家坐禅，从如何盘腿、如何结手印、如何调身调心，到下座时的...

    【佚名】

    |夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08390413458.html

  • 海涛法师保定观音寺弘法

    处处体现了慈悲之心。在弘法中，海涛法师教授了大家许多吉祥的咒语、手印并劝诫大家勿存恶念、勿作恶事，更在传法中唱颂了多首偈语，在场信众悉心聆听，个个法喜充满。　　21日晚上，海涛法师与传喜法师主持了由...

    【佚名】

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08272013614.html

  • 上海玉佛寺梵乐团昨晚在维多利亚剧院呈献首场慈善义演《玉佛吉祥颂》

    受邀出席，本地九大宗教团体代表也共襄盛举，体现我国多元宗教和谐互容特色。 　　参与表演的僧侣、法师和信众等呈献的项目包括传统梵呗、手印表演、佛教手语歌曲、情景表演等。梵乐团团长觉醒大和尚受访时说，一般...

    【佚名】

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08345419204.html

  • 黄梅四祖寺第五届禅文化夏令营第五天简讯

    明基法师讲述禅宗法脉传承的历程后，一起参礼圣母殿、五祖手印、六祖舂米处等佛门圣迹。这里曾是开中国特有禅风的五祖弘忍大师的道场，并且孕育出了中国禅宗史上的另一位重要人物——六祖慧能大师，其承前启后，...

    佚名

    |夏令营|禅文化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10302128007.html

  • 释迦牟尼的五种造像姿势

    形象，上身赤裸，下着短裙。左手指天，右手指地（佛经称，佛祖降生后，即向东西南北各行七步，并以右手指天，左手指地，同时做大狮子吼："天上地下，唯我独尊。"所以，造像中凡为此种手印者，均为释迦牟尼降生像。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292851911.html

  • 六字大明咒修持法

    结印方法是： 　　两手虚心合掌，两拇指与小指指头相拄,中三指悬空相对，中间离开约四、五分，状如莲花开放。（手印结好后，修时要以黄布或其他净布包盖手印，不盖亦可。） 　　四、诺那祖师开示 ... 　　此咒在西藏，只传六字咒音，而不轻传手印。又蒙古与西藏音，微有出入，蒙古音不甚好读。如嗡马尼叭特麦吽。西藏音为嗡马尼叭美吽。诺那大师又于吽下加一沙字。以无手印，取其速成就之意。惟大愚阿阇黎，正音为...

    佚名

    |六字大明咒|观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2041068711.html

  • 嗡阿吽咒语广大功德

    字明是修持密宗法教中，极为重要咒音，对此三字总持圆满广大功德上，上师曾经作精要开示:[ 嗡、阿、吽]表三身体性的圆满，即是法报化三身、大手印身。此三字除了在生起次第有清净三业，转三业为三密的功德之外，在大手印或大圆满的[且却、妥噶]，或在圆满次第、金刚诵法方面，皆有许多成佛修持大法。故仅仅[嗡、阿、吽]三字，就有无量无边法门，能由此而离诸三业烦恼，证得一切三身体性圆满成就。 　　当师父在修法时，...

    法隆阿阇黎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145343020.html

  • 噶举派

    ，所以都称噶举巴。 噶举派的经典和教法都是来源于印度，合称为四大语旨。玛巴派语旨的教授有《大手印》和《那若六法》。香巴噶举亦系语旨传承，故其续经与玛巴噶举均相同。其教授类则有《幻身大灌顶》、《...成佛。根据身心的粗细，修证方法亦有大小等级之不同。关于道。总分为前行与正行。正行中又分解脱道与方便道。解脱道本派有名的教授是《大手印》，讲明心见性的法门和宁玛派一样，是顿悟一心的无功用法门，要上根利器...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224843547.html

  • 佛教传入西藏简介

    　　康藏佛教，分为显密，早在二千年前。西藏第一代王名妥妥列真，是大势至菩萨化身。当时有显教经典十善十恶因果经，密宗经典大手印，皆自天下降。藏人初不认识，但知取而供养礼拜，得感无病长寿吉祥如意。传至第...久之有温迦里酋长，乞援印度。宋仁宗宝元元年，即西元一０三八年，印度阿底峡尊者入藏，著菩提道矩论，主张修习须有次第，提倡大手印，中兴佛教。当时马尔巴大士翻译经典，师事阿底峡尊者。马尔巴大士之上师，最少有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381545186.html

  • 印明与印信

    印明即印契与真言的合称。 　　因印契单称印，真言称明，故名。印与明，如鸟之两翼、车之双轮，放诸经轨，有印相时，必有真言。　　印契乃梵文Mudra之意，表真实无妄。密教中，理解为标识，即诸佛菩萨之觉悟境地、誓愿、功德、事业或者法界标帜。狭义指手印，广义包含手印、三昧耶形、佛像、种子、真言等。依照经轨，手印有上千种。十二合掌及六种拳印称为十八母印：　　十二合掌：坚实心合掌、虚心合掌、未敷莲花合掌、初...

    熙明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15441457538.html
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